Podcast POEMs (BVS APS): Podcast e POEMs. Uma combinação de sucesso

Neste episódio vou comentar sobre o que são os POEMS, sua diferença para outros tipos de evidências e sua importância para a prática médica, com o enfoque na Atenção Primária em Saúde.

A relação entre arte e vida em vigotski: uma análise conceitual / The relationship between art and life in vygotsky: a conceptual analysis / La relación entre arte y vida en vigotski: un análisis conceptual

Este trabalho teve como objetivo analisar a relação entre arte e vida segundo Vigotski. Para isso, foi realizada uma análise conceitual dos capítulos 1, 7, 9, 10 e 11 da Psicologia da Arte, do capítulo 13 da Psicologia Pedagógica e do texto O significado histórico da crise da Psicologia: Uma investigação metodológica. A pesquisa conceitual consiste na análise semântica dos principais conceitos de uma teoria com o intuito de elucidar seus sentidos ocultos ou confusos e desvendar possíveis contradições e ambiguidades no quadro teórico. Podemos observar que a arte é um fenômeno dialético tanto em sua criação como em seus efeitos. A influência da vida, isto é, da realidade sócio-histórica, na criação artística é indireta, pois ela é sempre mediada pelo psiquismo particular do artista. Já o efeito da arte sobre a vida possibilita que o ser humano se conscientize de sua realidade social e se engaje para mudá-la. A arte é, portanto, transformadora, pois reorganiza o psiquismo e possibilita uma mudança nas condições materiais dos seres humanos.(AU)

This study aims to analyze the relationship between art and life according to Vygotsky. Therefore, a conceptual analysis of chapters 1, 7, 9, 10, and 11 of Psychology of Art, chapter 13 of Educational Psychology and the text The Historical meaning of the Crisis of Psychology: A Methodological Investigation was carried out. Conceptual research consists of the semantic analysis of the main concepts of a theory to elucidate its hidden or confused meanings and to reveal possible contradictions and ambiguities in the theoretical framework. Results show that art is a dialectical phenomenon both in its creation and its effects. The influence of life, that is, of socio-historical reality, on artistic creation is indirect since it is always mediated by the artist's particular psyche. The effect of art on life, on the other hand, allows human beings to become aware of their social reality and engage to change it. Art is, therefore, transformative, as it reorganizes the psyche and enables a change in the material conditions of human beings.(AU)

Este proyecto tuve como objetivo analizar la relación entre el arte y la vida, según Vigotski. Para esto, fue realizado un análisis de los capítulos 1, 7, 9, 10 y 11 de Psicología del arte, del capítulo 13 de Psicología Pedagógica y del texto Él significado histórico de la crisis de la Psicología: una investigación metodológica. La pesquisa conceptual consiste en la analice semántica de los conceptos de una teoría, para aclarar sus significados ocultos o confusos y desvendar contradicciones y ambigüedades em el cuadro teórico. Pudimos observar que, el arte es un fenómeno dialéctico en su creación tanto como en sus efectos. La influencia de la vida, esto es, de la realidad socio-histórica, en la creación artística es indirecta, pues es mediada por el psiquismo particular de lo artista. Así, el efecto del arte sobre la vida habilita que lo ser humano adquiera conciencia de su realidad social y que se comprometa a cambiarla. El arte, consiguientemente, transformadora, pues reorganiza lo psiquismo y habilita un cambio en las condiciones materiales de los seres humanos.(AU)

Notas para decolonizar os estudos transpessoais no brasil: contribuições do pluriperspectivismo participativo / Notes for decolonizing transpersonal studies in brazil: contributions of participatory pluriperspectivism / Apuntes para la decolonización de los estudios transpersonales en brasil: aportes del pluriperspectivismo participativo

O campo dos estudos transpessoais tem avançado em diversas áreas no Brasil. Comemorou seus 40 anos com uma inserção ativa nas Instituições de Ensino Superior (IES) e uma ampliação de núcleos formativos e apoiadores de ensino, pesquisa e ações sociais, além de diálogos com o Sistema de Conselhos de Psicologia. Desafios são apresentados a partir do levantamento de uma série de questões importantes e ignoradas dentro da Psicologia Transpessoal no Brasil. Apresentamos o pluriperspectivismo participativo como possibilidade de decolonizar as matrizes eurocêntricas e estadunidenses, que dão suporte ao pensamento transpessoal brasileiro, buscando honrar nossas raízes históricas e incluir outras epistemologias e ontologias, que dão continuidade à crítica à lógica cartesiana moderna. Indicamos uma breve agenda de notas temáticas que carecem de um processo decolonizador no campo transpessoal: a) crítica às perspectivas de um pensamento hegemônico, em termos globais por meio da dominação Norte-Sul ou no campo das relações sociais; b) revisão das formas de "centrocentrismo"; c) questionamento da noção de universalismo das ciências e da ética; d) aprofundamento da análise crítica da supremacia restritiva da racionalidade formal técnico-científica em relação às formas de subjetividade, de vivências holísticas e integradoras e de valorização do corpo; e) revisão da noção de sujeito moderno desprovida da cocriação do humano com a comunidade, a história, a natureza e o cosmos.(AU)

The field of transpersonal studies has advanced in several areas in Brazil. It celebrated its 40th anniversary with an active insertion in Higher Education Institutions (HEI) and an expansion of training centers and supporters of teaching, research, and social actions, in addition to dialogues with the System of Councils of Psychology. Challenges are presented based on a survey of a series of important and ignored issues within Transpersonal Psychology in Brazil. We present participatory pluriperspectivism as a possibility to decolonize the Eurocentric and North American matrices that support Brazilian transpersonal thought, seeking to honor our historical roots and include other epistemologies and ontologies, which continue the critique of modern Cartesian logic. We indicate a brief agenda of thematic notes that lack a decolonizing process in the transpersonal field: a) criticism of the perspectives of a hegemonic thought, whether in global terms via North-South domination or in the field of social relations; b) review of the forms of "centrocentrism"; c) questioning of the notion of universalism of science and ethics; d) deepening of the critical analysis of the restrictive supremacy of the technical-scientific formal rationality in relation to the forms of subjectivity, of holistic and integrative experiences, and of valuing the body; e) review of the notion of the modern subject devoid of the co-creation of the human with the community, the history, the nature, and the cosmos.(AU)

El campo de los estudios transpersonales ha avanzado en varias áreas de Brasil. Se celebró su 40.º aniversario con una inserción activa en Instituciones de Educación Superior (IES) y una ampliación de los centros de formación y promotores de la docencia, la investigación y la acción social, además de diálogos con el Sistema de Consejos de Psicología. Los desafíos se presentan a partir de una encuesta de una serie de temas importantes e ignorados dentro de la Psicología Transpersonal en Brasil. Presentamos el pluriperspectivismo participativo como una posibilidad para decolonizar las matrices eurocéntrica y americana, que sustentan el pensamiento transpersonal brasileño, buscando honrar nuestras raíces históricas e incluir otras epistemologías y ontologías que continúan la crítica de la lógica cartesiana moderna. Indicamos una breve agenda de apuntes temáticos que carecen de un proceso decolonizador en el campo transpersonal: a) crítica de las perspectivas de un pensamiento hegemónico, ya sea en términos globales a través del dominio Norte-Sur o en el campo de las relaciones sociales; b) revisión de las formas de "centrocentrismo"; c) cuestionamiento de la noción de universalismo de la ciencia y la ética; d) profundización del análisis crítico de la supremacía restrictiva de la racionalidad formal técnico-científica en relación a las formas de subjetividad, de experiencias holísticas e integradoras y de valoración del cuerpo; e) revisión de la noción de sujeto moderno desprovisto de la cocreación de lo humano con la comunidad, la historia, la naturaleza y el cosmos.(AU)

Valoración crítica del programa de la disciplina principal integradora Enfermería / Critical assessment of the syllabus for the main integrative discipline of Nursing

Introducción: La disciplina Enfermería es la principal integradora de esta carrera, donde se evidencian algunas transformaciones que responden a las exigencias de los planes de estudio D. A pesar de ello, persisten dificultades en ciertos componentes del programa que resulta necesario perfeccionar. Objetivo: Valorar las potencialidades y deficiencias en ciertos componentes del programa de la disciplina principal integradora Enfermería para el perfeccionamiento del currículo. Métodos: Se realizó una revisión bibliográfica narrativa que incluyó diversos textos, artículos, y materiales impresos y digitales relacionados con los programas de la disciplina principal integradora en la Educación Superior, en la Educación Médica y, particularmente, en la carrera de Enfermería. Se consultaron las bases de datos y directorios SciELO, Lilacs, Latindex, Medline, Scopus, mediante las palabras clave en español y operadores boléanos para ampliar los resultados: Enfermería, Disciplina principal integradora, Plan de estudio de Enfermería y Programa de disciplina. Fueron seleccionados 17 artículos originales y de revisión, nacionales e internacionales, publicados entre 2015 y 2020. Conclusiones: El análisis de la disciplina principal integradora Enfermería permitió identificar deficiencias en los objetivos educativos e instructivos, el sistema de habilidades, las estrategias curriculares y la tarjeta de habilidades, y realizar propuestas de perfeccionamiento del programa, que contribuyeron a la formación de un egresado de licenciatura en enfermería capaz de brindar cuidados de enfermería al individuo, la familia y la comunidad en relación con el medio ambiente en atención a sus necesidades, a través de la aplicación del Proceso de Atención de Enfermería(AU)

Introduction: Nursing is the main integrative discipline of this major, where some transformations are evident that respond to the requirements of the D Study Plan. In spite of this, there are still difficulties in certain components of the program that need to be improved. Objective: To assess the potentialities and deficiencies in certain components of the syllabus of Nursing as the main integrative discipline, for the improvement of the major curriculum. Methods: A narrative bibliographic review was carried out, including several texts, articles, as well as printed and digital materials related to the syllabuses of the main integrative discipline in higher education, in medical education and, particularly, in the Nursing major. The databases and directories of SciELO, Lilacs, Latindex, Medline, and Scopus were consulted, using the following keywords in Spanish and Boolean operators to expand the results: enfermería [nursing], disciplina principal integradora [main integrative discipline], plan de estudio de Enfermería [Nursing curriculum] and programa de disciplina [discipline syllabus]. Seventeen original and review articles, either national or international, published between 2015 and 2020 were selected. Conclusions: The analysis of the main integrative discipline of Nursing allowed identifying deficiencies in the educational and instructional objectives, the skills system, the curricular strategies and the skills card, as well as making proposals for syllabus improvement, which contributed to the formation of a Bachelor of Science in Nursing capable of providing nursing care to the individual, the family and the community in relation to the environment based on their needs, through the application of the nursing care process(AU)

Um conhecimento encarnado e o ensino da psicologia social / An incarnate knowledge and social psychology teaching / Un conocimiento encarnado y la enseñanza de la psicología social

Este artigo tem como objetivo trabalhar com a concepção de "conhecimento encarnado" defendida por Ignácio Martín-Baró, estabelecendo relações entre este conceito e o campo da Psicologia Social. Num primeiro momento, fazemos uma pequena contextualização dos efeitos de uma greve universitária que durou quatro meses, considerando que os principais efeitos que devemos debater são aqueles que estão relacionados às experimentações do espaço educacional, assim como às ressonâncias das narrativas externas ao mundo universitário. Em seguida, mesclamos experiências do cotidiano da universidade com narrativas de diferentes atores sociais sobre a greve e a própria formação, a fim de desenvolver uma teoria analítica das práticas educacionais em Psicologia Social a partir de um diálogo com Ignácio Martín-Baró. Destacamos as três perguntas apresentadas pelo autor para problematizar a história da Psicologia Social: o que nos mantém unidos numa ordem social? O que nos integra à ordem estabelecida? O que nos libera da desordem estabelecida? Entre os diferentes conceitos criados pelo autor, privilegiamos a ideia de conhecimento encarnado, realidade vivida, realidade estudada e ação ideológica.(AU)

This article aims to work with the conception of "incarnate knowledge" defended by Ignácio Martin-Baró establishing relationships between this concept and the field of Social Psychology. At first, we briefly contextualize the effects of a strike in the university environment that lasted four months, considering that the main effects that we should debate are those related to experimentations of the educational space and the resonances of the external narratives in the university world. Then, we blended experiences of the university's quotidian with narratives of different social actors about the strike and the training itself to develop an analytic theory of the educational practices in Social Psychology from a dialog with Ignácio Martin-Baró. We highlight three questions presented by the author to challenge the history of Social Psychology: what holds us together in a social order? What integrates us into the established order? What frees us from the established disorder? Among the different concepts created by the author, we privileged the idea of incarnate knowledge, lived reality, studied reality, and ideological action.(AU)

Este artículo pretende trabajar con la concepción de conocimiento defendida por Ignácio Martín-Baró, estableciendo relaciones entre este conocimiento y el campo de la psicología social. En un primer momento, hacemos una pequeña contextualización de los efectos de una huelga universitaria, que tuvo una duración de cuatro meses, considerando que los principales efectos los cuales debemos debatir son aquellos que están relacionados con las experimentaciones del espacio educacional, así como las resonancias de las narrativas externas al mundo universitario. A continuación, mezclamos experiencias de un cotidiano de la universidad con narrativas de diferentes actores sociales sobre la huelga y la propia formación, con la finalidad de desarrollar una teoría analítica de las prácticas educacionales en la psicología social a partir de un diálogo con Ignácio Martin-Baró. Destacamos las tres preguntas presentadas por el autor para problematizar la historia de la psicología social: ¿Qué nos mantiene unidos en el orden social establecido? ¿Qué nos integra al orden establecido? ¿Qué nos libera del desorden establecido? Entre los diferentes conceptos creados por el autor, privilegiamos la idea de un conocimiento encarnado, realidad vivida, realidad estudiada y acción ideológica.(AU)

The FAIRness of data management plans: an assessment of some European DMPs / FAIRness dos planos de gestão de dados: uma avaliação de alguns PGDs Europeus / FAIRness de los planes de gestión de datos: una evaluación de algunos PGDs Europeos

The FAIR principles have become a data management instrument for the academic and scientific community, since they provide a set of guiding principles to bring findability, accessibility, interoperability and reusability to data and metadata stewardship. Since their official publication in 2016 by Scientific Data ­ Nature, these principles have received worldwide recognition and have been quickly endorsed and adopted as a cornerstone of data stewardship and research policy. However, when put into practice, they occasionally result in organisational, legal and technological challenges that can lead to doubts and uncertainty as to whether the effort of implementing them is worthwhile. Soon after their publication, the European Commission and other funding agencies started to require that project proposals include a Data Management Plan (DMP) based on the FAIR principles. This paper reports on the adherence of DMPs to the FAIR principles, critically evaluating ten European DMP templates. We observed that the current FAIRness of most of these DMPs is only partly satisfactory, in that they address data best practices, findability, accessibility and sometimes preservation, but pay much less attention to metadata and interoperability.

Os princípios FAIR tornaram-se um instrumento de gestão de dados para a comunidade acadêmica e científica, uma vez que fornecem um conjunto de princípios orientadores que facilitam a localização, acessibilidade, interoperabilidade e reutilização de dados e metadados. Desde sua publicação oficial em 2016 pela Scientific Data - Nature, esses princípios receberam reconhecimento mundial e foram rapidamente endossados e adotados como pilares da gestão de dados e das políticas de pesquisa. No entanto, quando postos em prática, apresentam ocasionalmente desafios organizacionais, jurídicos e tecnológicos que podem levar a dúvidas e incertezas quanto ao esforço em implementá-los. Logo após sua publicação, a Comissão Europeia e outras agências de financiamento começaram a exigir nas suas propostas de projetos um Plano de Gestão de Dados (PGD) com base nos princípios da FAIR. Este artigo relata a aderência dos PGDs aos princípios FAIR, avaliando criticamente dez modelos europeus de PGD. Observamos que o nível de FAIRness da maioria dos PGDs analisados ainda é parcialmente satisfatório, uma vez que abordam as melhores práticas de dados, localização, acessibilidade e, às vezes, preservação, mas dão pouca atenção aos metadados e a interoperabilidade.

Los principios FAIR se han convertido en una herramienta de gestión de datos para la comunidad académica y científica, ya que proporcionan un conjunto de principios rectores que facilitan la localización, accesibilidad, interoperabilidad y reutilización de la gestión de datos y metadatos. Desde su publicación oficial en 2016 por Scientific Data - Nature, estos principios han recibido reconocimiento mundial y fueron rápidamente respaldados y adoptados como pilares de la política de investigación y gestión de datos. Sin embargo, cuando se ponen en práctica, ocasionalmente presentan desafíos organizativos, legales y tecnológicos que pueden generar dudas e incertidumbres sobre el esfuerzo para implementarlos. Poco después de su publicación, la Comisión Europea y otras agencias de financiación comenzaron a exigir en sus propuestas de proyectos un Plan de Gestión de Datos (PGD) basado en los principios de FAIR. Este artículo informa sobre la adherencia de los PGD a los principios FAIR, evaluando críticamente diez modelos europeos de PGD. Observamos que el nivel de FAIRness de la mayoría de los PGD analizados sigue siendo parcialmente insatisfactorio, ya que abordan las mejores prácticas de datos, ubicación, accesibilidad y, a veces, preservación, pero prestan poca atención a los metadatos y la interoperabilidad.

Relatos de uma pesquisa teórico-bibliográfica: reconstrução enquanto operador crítico / Reports of a theoretical-bibliographic research: reconstruction as a critical operator / Informes de una investigación teórico-bibliográfica: reconstrucción como operador crítico

Este artigo discute as condições de construção de uma pesquisa teórico-bibliográfica pela perspectiva que vê a reconstrução enquanto operadora crítica indicada na Teoria Crítica da Sociedade de Jürgen Habermas. Tratamos de questões teórico-metodológicas de uma dissertação de mestrado que problematizou epistemologicamente as interseções da teoria de identidade humana enquanto uma metamorfose, na perspectiva da Psicologia Social Crítica e suas intersecções com a teoria social do mundo da vida de Habermas por suas vertentes histórico-sociais da Fenomenologia. Na presente produção, após introduzirmos o leitor a nossa proposta de estudo, apresentamos as questões teóricas que constituíram a pesquisa do mestrado enquanto problema epistemológico. Após, situamos nossas acepções e suas relativas insuficiências acerca da pesquisa teórico-bibliográfica e apresentamos a perspectiva de reconstrução enquanto operador crítico. Por fim, articulamos nossa proposta e a execução da pesquisa teórico-bibliográfica reconstrutiva, por textos, contextos e discussões, descrevendo e analisando suas condições de crítica articuladas na pesquisa da dissertação de mestrado.(AU)

This article discusses the conditions for the construction of a theoretical-bibliographical research from the perspective of Reconstruction as a critical operator, as postulated in Jürgen Habermas' Critical Theory of Society. It deals with the theoretical-methodological issues of a Master's research that epistemologically problematized human identity theory while a metamorphosis, in the light of Critical Social Psychology and its intersections with Habermas' social theory of Life-World and its historical-social aspects of Phenomenology. After introducing the reader to the study proposal, the text presents the theoretical questions that constituted the Master's research as an epistemological issue. Then, it situates our meanings and the relative insufficiencies of the theoretical-bibliographical research, presenting Reconstruction as a critical operator. Finally, it articulates our proposal of a reconstructive theoretical-bibliographical research through texts, contexts, and discussions, describing and analyzing its conditions for critics articulated in the dissertation research.(AU)

Este artículo discute las condiciones de construcción de una investigación teórico-bibliográfica desde la perspectiva de la reconstrucción como operador crítico indicada en la teoría crítica de la sociedad, de Jürgen Habermas. Se trata de cuestiones teórico-metodológicas de una investigación de maestría que había problematizado epistemológicamente las intersecciones de la teoría de la identidad humana como metamorfosis desde la perspectiva da Psicología Social Crítica con la teoría social del mundo de la vida de Habermas y sus aspectos histórico-sociales de la Fenomenología. En esta producción, se presenta la propuesta del estudio y después las cuestiones teóricas que constituyeron la investigación del máster como un problema epistemológico. Enseguida, se muestran los significados y sus deficiencias en la investigación teórico-bibliográfica, además de la perspectiva de la reconstrucción mientras operador crítico. Por último, se articula una propuesta y la ejecución de la investigación teórico-bibliográfica reconstructiva mediante textos, contextos y debates, describiendo y analizando sus condiciones de crítica articuladas en la investigación de tesis.(AU)

Corporeidad y educación física: tensiones en el escenario educativo / Corporeidade e educação física: tensões no cenário educativo / Corporeality and physical education: tensions in the educational context

Objetivo: El presente artículo se instala en la problemática del cuerpo y su valoración al interior de los sistemas educativos. Metodología: En el campo epistemológico, sobre esta deuda que tiene la educación con la comprensión profunda de la corporeidad, y sus distintos procesos, es que reflexionaremos críticamente. Resultados: Constatamos que la corporeidad en tanto dimensión no es considerada de manera suficiente al momento de elaborar los planes de estudios al interior de los currículums nacionales. La categoría de corporeidad aún percola en estructuras del pasado, concibiéndola como un momento orgánico posterior a la manifestación del pensamiento. No existen esfuerzos sentidos en educación que permitan incorporar la corporeidad a los procesos de construcción de conocimiento, de ahí la disposición física de los sistemas educativos que observamos a menudo. Consideraciones Finales: En pleno siglo XXI aún nos movemos con categorías y concepciones educativas del siglo XIX. Nuestro interés en el presente análisis es, junto con establecer ideas críticas respecto de este estado de situación, aportar propuestas para la revaloración de la corporeidad al interior de los procesos educativos. A saber, juego, narración orgánica, prolépsis corpórea, entre otros aspectos.

Objetivo: O presente artigo se instala na problemática do corpo e sua valorização no interior dos sistemas educativos. Metodologia: No campo epistemológico, refletiremos criticamente sobre esta dívida que tem a educação para a compreensão profunda da corporeidade e seus distintos processos. Resultados: Constatamos que a dimensão da corporeidade não é considerada de maneira suficiente no momento de se elaborar os planos de estudo no interior dos currículos nacionais. A categoria da corporeidade ainda se configura em estruturas do passado, sendo concebida como um momento orgânico que resulta da manifestação do pensamento. Não existem esforços sentidos na educação que permitam incorporar a corporeidade aos processos de construção do conhecimento, daí a disposição física dos sistemas educativos que frequentemente observamos. Considerações Finais: Em plano século XXI ainda nos movemos com categorias e concepções educativas do século XIX. Nosso interesse na presente análise é, ao mesmo tempo em que estabelece ideias críticas a essa situação, colaborar com propostas para a revalorização da corporeidade no interior dos processos educativos. A saber, jogo, narração orgânica, prolepse corpórea, entre outros aspectos.

Objective: The current article deals with the difficulties derived from the body and its assessment in education systems. Methodology: In the epistemological field, and in a critical way, we will reflect about the debt that education has with the deep comprehension of corporeality and its different processes. Results: It will be confirmed that the corporeality dimension is not sufficiently taken into account in the preparation of study plans in national curricula. The corporeality category still percolates in structures from the past, being conceived as an organic moment subsequent to the thought appearance. There are no felt efforts in education which would allow for the inclusion of corporeality in the knowledge building processes, hence the frequent physical arrangement observed in education systems. Final considerations: In the middle of the 21st century, we are still working with educational categories and conceptions from the 19th century. Besides establishing critical ideas in relation to the current situation, our interest in the current analysis is focused on outlining proposals for increasing the value of corporeality in the educational processes. Namely, playing, organic narration, corporeal prolepsis (among other aspects).

Estado, mercado e esporte: contribuições críticas ao debate / State, market and sport: critical contributions to the debate

No presente trabalho nos propomos a refletir sobre a necessidade da existência de uma estrutura ministerial para os esportes. Para isso, apresentamos um levantamento sobre a localização do tema na estrutura governamental de outros países, bem como buscamos comentar e responder às considerações e críticas formuladas por Dias (2020). A partir da análise dos fundamentos da dinâmica capitalista, concluímos que o mercado não é capaz de garantir o acesso igualitário e universal ao esporte, e afirmamos a presença estatal como necessária para o processo de superação do sistema vigente. Por fim, indicamos o risco que representa as narrativas conservadoras e a-históricas, que em nome de um mal menor, e de uma suposta temperança política, nos convidam a abandonar projetos de transformação radical e aceitar a dura realidade como a melhor ou a única possível.

In this paper we propose to reflect on the existence of a ministerial structure for sports. For this, we present data on this theme in the governmental structure of other countries, as well as seeking to comment and respond to the considerations and formulated by Dias (2020). From the analysis of the fundamentals of capitalist dynamics, we conclude that the market is not able to guarantee equal and universal access to sport, and we affirm the state presence as necessary for the process of overcoming the current system. Finally, we indicate the risk posed by conservative and unhistorical narratives, which in the name of one of supposed political temperance, invite us to abandon projects of radical transformation and accept the harsh reality as the best or the only possible one.

The theory and craft of digital preservation: comentários sobre os 16 axiomas de preservação digital / The theory and craft of digital preservation: comments on the 16 axioms on digital preservation / La teoría y el oficio de la preservación digital: comentarios sobre los 16 axiomas sobre preservación digital

O livro do Trevor Owens expõe uma importante visão sobre a preservação digital contemporânea onde ele discute abordagens teóricas e práticas e apresenta-os com conceitos e conexões inovadores. Este resumo discute 10 dos 16 axiomas que são lançados como o ponto de partido do livro. Estes axiomas são curtos, mas profundos em importância como pensamento base para a elaboração de programas de preservação digital.

Trevor Owens' book exposes important insights into contemporary digital preservation where he discusses theoretical and practical approaches and presents these with innovative concepts and connections. This summary discusses 10 of the 16 axioms that are launched as the starting point of this book. These axioms are short, but deep in importance as the basis for the development of digital preservation programs.

El libro de Trevor Owens expone una visión importante de la preservación digital contemporánea, donde analiza enfoques teóricos y prácticos y les presenta como conceptos y conexiones innovadores. Este resumen analiza 10 de los 16 axiomas que se lanzan como punto de partida del libro. Estos axiomas son cortos, pero de gran importancia como base para el desarrollo de programas de preservación digital.

Qual o lugar epistemológico da psicanálise? / What is the epistemological place of psychoanalysis? / ¿Qué lugar epistemológico ocupa el psicoanálisis?

Analisamos uma posição epistemológica autoatribuída por alguns psicanalistas e a nomeamos como "Teoria da Singularidade Epistemológica Absoluta da Psicanálise" (TSEAP). Ela consiste na ideia de que a psicanálise não é espécie de nenhum gênero; não é ciência, não é filosofia, não é arte, etc. Examinamos diferentes justificações para a TSEAP: 1) a descoberta de um objeto inédito na história do saber: o inconsciente; 2) a invenção de um novo método: a associação livre; 3) a invenção de um novo método de produção de conhecimento: a metapsicologia. À luz da perspectiva dos estudos freudianos críticos, realizamos um exame crítico dessas justificativas e concluímos que nenhuma das justificativas se sustenta. Por fim, propomos uma formulação diferente: a psicanálise não deve ser concebida como uma espécie sem gênero, mas sim como uma espécie que pertence a vários gêneros diferentes.

An epistemological position is analyzed and named as Theory of the Absolute Epistemological Uniqueness of Psychoanalysis (TAEUP). It consists of the idea that psychoanalysis is not a species of any genre – it is not science, not philosophy, not art, etc. There are different reasons to justify TAEUP: 1) the discovery of a new object in the history of knowledge: the unconscious; 2) the invention of a new method: free association; 3) the invention of a new method of knowledge production: metapsychology. We carry out a critical examination of these arguments, from the perspective of Critical Freud Studies, concluding that none of the above reasons is enough to claim TAEUP. In light of a critical Freudian studies perspective, through a critical exam of these justifications, it can be concluded that none of the above reasons is sustained. Finally, we propose a different picture: psychoanalysis should not be conceived as a genderless species, but as a species belonging to several genres.

Analizamos una posición epistemológica auto otorgada por algunos psicoanalistas y la nombramos "Teoría de la Singularidad Epistemológica Absoluta del Psicoanálisis" (TSEAP). Ella consiste en la idea de que el psicoanálisis no es especie de ningún género – no es ciencia, no es filosofía, no es arte, etc. Examinamos diferentes justificaciones para la TSEAP: 1) el descubrimiento de un nuevo objeto en la historia del conocimiento: el inconsciente; 2) la invención de un nuevo método, la asociación libre; 3) la invención de un nuevo método de producción de conocimiento, la metapsicología. Llevamos a cabo un examen crítico de estas justificaciones a la luz de los Estudios Freudianos Críticos y concluimos que ninguna de ellas se sostiene. En conclusión, proponemos una formulación alternativa: el psicoanálisis no debe ser concebido como una especie sin género, sino más bien como una especie que pertenece a varios diferentes géneros.